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    September 17

    Out of Time: A Contemporary View

    Repeat, fast-forward, rewind, pause, recycle, live, delay: these terms are part of the language we use to describe how temporality is manipulated in the contemporary world. Recent technological advances facilitate an unprecedented alteration, compression, and extension of time. These new possibilities coexist with a vision of history as fractured, contradictory, and subject to multiple interpretations.

    The present display of contemporary art from the Museum’s collection explores some of the tensions embedded in recent experiences of time, as expressed in art made in the past few decades. These experiences include watching time pass, as in Andy Warhol’s Empire; marking, suspending, condensing, or elongating its flow, exemplified here by the work of Martin Creed or Jeff Koons; subjecting the creative process to time, as William Anastasi, Janine Antoni, and Robert Morris do; developing narratives based on cyclical, organic, or illogical models of time, as may be seen in the video work of Bill Viola and Pipilotti Rist; addressing history through the memory of oppressions, displacements, and alienation, as Carrie Mae Weems and Jane and Louise Wilson do; and considering how the past inflects the present, an experience suggested by the work of Shirazeh Houshiary and Gerhard Richter.

    Out of Time is not organized chronologically; rather, it endeavors to draw connections across decades and across a variety of mediums, illustrating the interdisciplinary character of contemporary art. The history of contemporary art is in the process of being written, updated, and revised, and for this reason the presentation in the Contemporary Galleries changes at least once a year.

    February 28

    丙戌年二月初一日

     八九第六日
     初七惊蛰
    『宜』祭祀 入学 沐浴
    『忌』纳采 问名
     
    孙伯钧作品

    间·隔

    “间·隔”艺术展的现场与普通艺术展是截然不同的:参观者要穿过

    尘土飞扬的一处建筑工地现场,在入口处领取一个安全帽再登上

    桔红色的电梯吊笼,伴着轰隆隆的噪音升到5楼,当吊笼的铁门

    然拉开,这一奇怪的艺术展览就算是正式开始了“间·隔”艺术展

    昨天在杨浦区一建筑工地对外展出,展览以“未完成”状态呈现出

    一个不可复制的艺术实验场。

    即使是在裸露着钢筋水泥的工地里,展场工作人员依然衣冠楚楚

    并有精美的餐点提供给来宾。这和周围粗糙的建筑工地形成荒谬的对

    比,既是一个带着挑衅意味打破常规艺术的尝试,又是一个被严格控

    制在商业操作内的规范展出,是艺术家寻找“越界”的探讨。策展人汪

    建伟说:“可以将这个展览理解为一个事件,因为它是在一个社会化

    生产的综合平台上展开。”

      “间·隔”展览的一个特点就是把建筑师和艺术家搭档组合,

    双方要共同完成对一个空间的改造构想。4对搭档最后交出的

    是4个各有意趣的空间作品。

     
    其实还挺俗的策划

     

     

     

     

    August 23

    禅意空间

    贴一篇以前写的短文
     

    《春去春又来》的浅谈  从一个建筑学学生的感觉
     
    《春去春又来》是韩国著名导演金基德03年的一部作品(第24届韩国青龙电影节最佳影片奖)。这部影片以座落在国立公园内莲花池塘上神奇的庵堂为背景,伴随一个小和尚的成长故事,讲述了生命中的暴力、爱、背叛、愤怒、苦痛与烦恼等。阐述人生如四季循环不息的道理。
     
    影片按照时间的顺序,分别讲述了春夏秋冬四个季节,以及小和尚伴随着这四季渐渐成长的故事。
     
    春天:在桃源般的寺庙中,年幼的小和尚因为贪玩,弄死了一只可爱的小动物,这让小和尚第一次体会到罪过的感觉。
     
    夏天:幼稚的小和尚已长大成为懵懂的少年,他爱上来寺庙求医的女子,并初尝爱情与欲望,终于离开寺庙去追寻尘世的生活。
     
    秋天:出走的少年成为谋杀妻子的青年,他逃回寺院,备受愤怒与痛苦的折磨。老僧的惩戒让青年有所感悟,决定随前来追捕的警察赴刑。
     
    冬天:曾经的老僧早已圆寂,曾经的小和尚再次回到寺院时已经成年,他开始师父曾经的修行。之后一位蒙面纱妇女探访寺庙,留下一了个男婴。
     
    又是春天:暮年的老僧与自己当年一般大小的童僧,在寺庙继续他们平静的生活,再次迎来了春天。这个孩子像当年的小和尚一样贪玩,在捶打一只乌龟时,露出开心的笑容……
     

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    导演叙述的这样一个平静的故事能从各种角度进行解读,但因为这部影片中禅意的诉说很多时候是结合有意境的空间环境展开的,所以如果从建筑空间的解读话,能从另一个层面对影片有所感悟。
     
    随着寺庙山门的推开,整个寺庙以及周围的环境在银幕上展开。门在这部影片中反复出现,它已不是简单的一个入口,而附带了更多的意义:岸上的山门,大殿的门,殿内的两扇门……门做为一个空间到另外一个空间的入口,它的开启闭合,已成为礼仪性的门:佛门,心门,暗示了人物精神境界的由此及彼。
     
    影片中大雄殿的两扇隔门界定了殿内的三个开间,师徒从两侧进出中间拜佛祈祷,都需要经过这两扇隔门。但片中的这两扇隔门都是空置的,门的两旁没有隔墙。现实中寺庙大殿的隔门两侧的墙或者是存在的,而影片中的隔门则以明显的符号形式出现,界定了生活空间和冥想空间,也提供了进出这两个空间时的人物心理的参照:师徒正常出入是要经过隔门的,这是出于礼仪,也是出于对自己生活行为的自律;而小和尚夜晚跑出去偷情,则不得已绕开了隔门,正所谓出轨。在影片中隔门两侧隔墙的消隐也是一个空间的道具,它提供了小和尚接受诱惑引发欲望的可能。个人内心的修行世界和尘世,其实也是通透的,是否通过门框往来于这两个世界,即暗示了能否自律省心。
     
    建筑材质与构件的出现和使用,在影片中也得到了颇为精彩的使用,可见导演的用心良苦。镜头画面不断切换,各种带有寓意、禅意深刻的细部接连出现:寺庙与小舟上的彩绘;岛上大殿前咕咕流出的泉水;在风中飘荡的殿檐下鱼形的挂铃;开始小和尚敬畏的殿门口的石狮,到后来挪动给爱慕的女子坐下休息;山顶迎着朝阳的菩萨像,于菩萨俯瞰下的晨色中的寺庙 ……
     
    细节在不断地保持平静和打破平静,暗示着人物精神世界的变化。老僧用蘸水的毛笔在瓦片写诗,用蘸墨的猫尾在岛上书写金刚波罗密心经;小僧用凶器在木板上逐字刻经文,省视自己的内心;老僧和警察一起在经文上涂以色彩。这些书写与建筑材料之间的触觉很微妙,是人物感觉的不同程度不同意方式的表达。不仅是书写的内容,而更多的是书写的方式表现了人物的心理世界。
     
    影片中的寺庵漂浮于群山怀抱的一片湖泊之上。寺庵只有一座大殿,其方形的基座位于湖中,对景于岸上的山门。整个寺庵舟非舟,岛非岛。由山门去寺庵,要划小舟至,似乎寺庵在岛上,而影片中整个寺庵随四季湖水涨落起伏,更有寺庵漂浮,周围山色环绕的场景,似乎又在舟上。
     
    岛,孤立于尘世空间,也被尘世空间包围,反映了修行者所处的空间属性,又是修行者内心状态的写照。舟,与佛教一个中心的思想联系,即所谓“渡”。“渡”又分大渡和小渡。大渡为普渡,渡众人;小渡则是超渡自己。影片中大雄殿的后墙上的彩绘即是普度图,而往来于山门与殿间的小舟上则绘着飞天与莲花。普通观众眼里中国的佛教寺院的香火缭绕,讲究普度众生,而影片中寺庙的隔世环境,更偏有中国道家的喜好。由此看来,影片中寺里的老僧,重在小渡,重在避世。
     
    当影片结尾春天再此来临,这时开篇的小僧已经苍老,望着又一个小僧,不禁让人联想已经圆寂的老僧生前的经历,虽然影片没有提及,但显然是生命往复的上一个轮回。生命中的暴力、爱、背叛、愤怒、苦痛与烦恼,和面对这些时对生命的无奈与反省,才是生命的本质。小和尚系在溪流中小鱼身上的石头即是生命进程中系在自己身上的欲望与痛苦,修行便是感悟之后的救赎与释袱。这个过程在生命中周而复始,如四季的轮回。
     
    或者说,影片在讲述爱与欲望,对白这样说道:
    “爱是我唯一的罪孽”
    “你难道不知道世事无常吗”
    “人有时要舍得”
    “你喜欢的,别人也会喜欢”。
      
    于是乎导演对人生进行了精彩的禅释。

     

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    回忆在做大三的作业时候 想过
    从古汉字 做与门 窗有关的行为模式的探讨 
    比如
    門,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。
    间_間、閒
    (会意。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”
    问_問
    周代诸侯国间的一种相互访问的礼节
    闪_閃
    (会意。从人在门中。本义:自门内偷看)
    同本义,引申为偷看
    闪,窥头在门中也。——《说文》。南朝 宋·裴松之注引《魏略·苛吏传》:“白日常自于墙壁间閨闪。”
    阅_閲
    (形声。从门,说省声。象在门里清点东西。本义:在门内考察、计算事物)
    阅,具数于门中也。——《说文》

    (会意。从户从翅省。户,单扇门;从翅,像鸟的翅膀,可以张合。本义:门扇)
    扇,扉也。门两旁如羽翼也。——《说文》
    .......

    讨论这些带门字边的汉子 很有意思
    在做中国传统意象的东西时 想到这些汉字 都是我们平时熟悉却又很陌生的(因为生活和文化的变迁而陌生) 所以在想这些字隐含的东西(生活方式 传统文化) 还有怎么和空间设计结合在一起
    很多行为是发生在门窗这样的洞口的 设计洞口的空间就是在讨论多种行为模式
    而又希望所讨论的这些发生在洞口的行为是中国式的....有点迷惘


      Rafael 10:55:31
    可以先把行为者分个类马:从外面进入的 从里面出去的还有不进去的和不出去的,这几种情形又很多种组合方式,每种都是一个故事。就如玄关可以让陌生人进入家门 而又不是真正意义上的踏到你家的领地上;拜访者可以在玄关问候主人及送出礼物;送别时可以在玄关寒蝉两句等等

    你可以問一下他,他覺得哪些行爲事發生在這些地方的,他說了很多,自己有沒有仔細檢查篩選過?然後看看哪些行爲依然存在,那些行爲已經消失?分析一下原因吧。不要空想了

      Rafael 10:55:31
    席居转变为立居是不得不考虑的问题吧
       Rafael 10:56:07
    空间尺度的变化,特别是居住建筑应该会有对应的关系吧

    一个教电影的老师,感觉挺对的,其实所谓的创新只是回到最原初的状态,就那感觉说不清楚

     

     

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    喜欢这首诗

    薄酒可以忘忧 丑妻可以白头 许行不必车马 称身何必狐裘

    August 14

    国王与小鸟

    很小的时候看过的动画 太喜欢了 能买的dvd 感觉很幸福
    最喜欢的童话 所有纯洁 美好 充满幻想 让自己感到同样的纯洁 美好 充满幻想
    儿时的记忆碎片
     
    【电影介绍】

    法文名:Le Roi et l"Oiseau
    英文名:The King and the Mockingbird
    中文名:国王与小鸟
    片长:87分钟、彩色动画片
    上映时间:1980/3/19(法国)
    剧情简介:
    作为一部动画片,〈国王与小鸟〉在成人和孩子的世界中都取了巨大的成功。该片改编自安徒生童话〈牧羊女和扫烟囱工人〉。在导演Paul Grimault和天才的Jacques Prevert完美合作下, 全片活泼生动,自始至终贯穿着智慧、幽默和政治色彩。故事发生在虚构的Takicardie王国中,一个迷人的牧羊姑娘和一个扫烟囱工人坠入爱河,但是国王却想霸占牧羊女。一只小鸟意识到了险情,千方百计帮助这对恋人逃跑,但结果和扫烟囱工人一同被捕并被关入狮笼。两人最终合力组织狮群救出牧羊女,击败了国王。

    演职员表:
    Paul Grimault——编辑/剧本/导演/制片/Set Designer
    Jean Martin、Pascal Mazzotti、Raymond Bussières、Hubert Deschamps、Roger Blin、Albert Medina、Claude Piéplu——配音
    Jacques Prévert——剧本/歌曲作者
    Wojciech Kilar——作曲
    Joseph Kosma——歌曲作者
    Pierre Prevert——艺术指导